大部分人都同意，新台語歌運動是從《抓狂歌》開始。在1989年黑名單工作室出了一張專輯《抓狂歌》，這張專輯不僅唱台語歌，還特別寫這是「臺語文化自覺意識甦醒、臺語文化再造」。大部分歌曲內容都在批評政府和當時的社會變化。三十年之後，2019年黑名單工作室拿到金曲獎的特殊貢獻獎。
台灣在黑名單工作室之前並非沒有台灣意識的歌手或是音樂創作者，但是在戒嚴的氛圍下，唱的是華語歌。在1976年，李雙澤在淡江文理學院，現在的淡江大學，舉辦的一場西洋音樂演唱會上，就拿一罐可口可樂走到舞台上說：
「我在美國，喝可口可樂，唱美國歌；我在菲律賓，喝可口可樂，唱美國歌；現在我們在台灣，依然喝可口可樂，唱美國歌，為什麼我們不唱自己的歌？」台下有人拍手，也有人叫他下台，結果他拿吉他就開始唱〈思想起〉、〈恆春調〉、〈補破網〉與〈國父紀念歌〉。這件事引起台灣的藝文界的討論，「唱自己的歌」變成那個時候大學生和音樂界的一個運動。
但是當時的民歌唱的是華語歌。李雙澤有名的歌曲，「美麗島」與「少年中國」都是華語。1970年代的台灣受到多方面的衝擊，國際局勢出現變化，台灣退出聯合國，蔣中正過世，中壢事件，美麗島事件。在這樣的脈絡下，一方面台灣人開始思考台灣的「位置」，另一方面，國民黨政府也開始加強他的文化思想控制，影視和音樂的審查變得更嚴格。更早前都是等歌變紅之後，政府才開始禁止。1979年開始，新聞局要求要歌曲要先通過審查才能出，才能播。從「唱自己的歌」的淡江事件到新台語歌運動其實經歷很多年，在台灣解除戒嚴以後，本土語言音樂的創作才有新的發展機會。
新臺語歌運動是1990年代在臺灣發起的音樂運動。就像臺灣也有新電影運動一樣，這是代表一個時代發起，和音樂創作改革有關的潮流，並不是一定什麼樣的歌才算是新台語歌。當然，屬於新台語歌運動的歌曲還是有一些和之前的歌曲不太一樣的特色。例如，使用母語創作，主要是臺語，後期也加入其他語言如客語、原住民語言，期望能打破以華語為主的樂壇。這些新台語歌也鼓勵本地化，不僅語言，創作者也採用鄉土民謠，或是演奏傳統樂器。此外，曲風也不太一樣，過去以日本、東洋歌曲改編的台語歌，聽起來都比較悲傷，新台語歌偏向西洋風，用搖滾音樂來唱台語。最後一點，新台語歌的歌手和唱法都偏好能夠像素人的演唱，貼近一般民眾的生活。
被當作是這波音樂運動的起始，黑名單工作室的專輯《抓狂歌》，雖然通過新聞局審查，能夠發表，卻禁止宣傳。所以那個時候並沒有很紅，這個樂團只能透過演唱會，漸漸讓更多人熟悉這張專輯。
「抓狂」這首歌說
「痚痚抓狂 痚痚抓狂 痚痚抓狂痚
巧巧抓狂 巧巧抓狂 巧巧抓狂巧
繁華的抓狂世界 一樣米飼百樣人
無論是芋仔番薯 搆卡艱苦也著拼落去喲
一枝草有一點露 耶穌佛祖佛祖耶穌
有時悲傷有時歡喜 人生親像在搬戲喲」
即便沒有聽過這首歌的人，應該聽過這首歌的旋律。因為這首歌的音樂也曾配上華語歌詞。一個來自香港的音樂團體「草蜢」，他們有一首歌叫做《寶貝 對不起》就是相同的旋律。雖然這首華語歌在台灣出現的時間較晚，但是當時紅遍大街小巷，所以大家對這首歌曲並不陌生。但是為什麼「黑名單工作室」和「草蜢」都用一樣的音樂？其實這首歌曲的作曲者是泰國人。原來這是由兩個兄弟組成的泰國搖滾樂團Asanee-Wasan的歌。這首歌在1980年代的泰國很紅，紅到國外，這個樂團一直到今天都還在，算是泰國重要的樂團之一。由此可見，台語歌不僅改編日本歌曲，新台語歌也改寫過泰國歌曲。
在《抓狂歌》這張專輯裏，他們批評萬年國會裏頭的國民代表，寫計程車司機的生活，一般平民的生活和擔憂。專輯的《計程車》這首歌也是當時華視《快樂車行》的主題歌，歌裡頭說旁白的女配音就是文英阿姨。
雖然《抓狂歌》沒紅起來，但是隔年，1990年，林強的《向前走》讓差不多每個人都會唱新台語歌：
「火車漸漸在起走 再會我的故鄉和親戚
親愛的父母再會吧 到陣的朋友告辭啦
阮欲來去台北打拼 聽人講啥物好空的攏在那
朋友笑我是愛作暝夢的憨子 不管如何路 是自己走」
《向前走》這張唱片賣了40多萬張，也首次不一樣的台語歌，變成能進入商業市場的流行歌。過去像日本演歌的台語歌唱的是要離開家鄉，但是思念不捨的情懷，林強的《向前走》唱的也是從故鄉來到城市打拼的年輕人，但是這群年輕人「不管什麼都不怕」。
另外一個新台語歌運動的人物是陳明章，他接近民謠的曲風，像《下午的一齣戲》，也是新台語歌運動的一部分。陳明章不僅自己寫歌自己唱，他還介紹台灣有實力的演唱者讓大家認識。就像金門王和李炳輝。他們兩人唱的《流浪到淡水》：「有緣 無緣 大家來作夥
燒酒喝一杯 乎乾啦，乎乾啦」
也是大家耳熟能詳的歌。當時的音樂人，選擇使用台語創作的還有，豬頭皮，新寶島康樂樂團，伍佰和 China Blue……等等。伍佰他自己說，寫《樹枝孤鳥》的時候，是當台灣外交遇到問題時，他用「愛人妳是去佗位，無代念我的情，無代念我的意」來形容台灣在國際外交上的困境
在《抓狂歌》出現後的十年新台語歌運動，影響最大的並不是音樂創作，而是這個運動位台語歌曲帶來的反抗傳統和反控權勢的精神。後來受到這個運動影響的樂團和歌手不少。這十年的新台語運動，讓台語歌不像過去的歌曲那麼悲傷，反而用活潑的搖滾音樂來表達台灣的民主、自由，也表達台灣人的本土認同。《抓狂歌》這張唱片的文案就寫道：
「你問過自己嗎？
當你熟背中外史地，你對台灣的歷史了解多少？
當你對國語、西洋歌曲如數家珍時，可曾對母語歌謠多一些關注？
當台灣現階段是在很動盪的時，你想過自己在這個時代所扮演的角色嗎？」
這些問題留給大家有空的時候再想。
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