1月 20, 2021

049 煮食茄苳雞,認識台灣原生樹


你是否思念小時候吃過的東西?你家最好吃的是哪一道菜?除了語言之外,生活中一代一代傳下來的,最基本的文化傳承,就是家裡的煮食。我今天要來介紹最近家中三代一起煮的茄冬葉焗雞。此外我也要來談談煮食的知識和技術傳承,並介紹台灣原生樹種,茄苳樹的傳說和故事。

台灣人很注重吃,會準時吃飯而且一天三餐。這不是在正常不過了嗎?其實不然,有些地區一日只吃二餐,也有醫生建議少量多餐。有些國家並沒有固定的吃飯時間,而且不一定吃熱食,即使是寒冷的冬天,冰箱東西拿出來就吃。在台灣上班、上課能夠中午時間到就吃去飯,是一件幸福的事。

煮食的傳承

因為台灣人很重視吃,大家對食物懷有許多記憶;而且和食物有關的記憶,大部分都和家人,尤其母親或阿嬤有關係。煮食是文化傳承很重要的一部分,但是傳承的不僅食物,還包括如何煮。生活裡和煮食相關的知識和技術很多也很複雜。煮食的傳承仰賴家中女性。

煮食的知識包括了解健康和營養飲食。如何煮?如何吃?對身體比較好,是無窮盡的學問,因為新的研究結果一直出現,負責煮食的人為了照顧家人的身體健康,要及時吸收新知,跟上這些新的研究發現。就像說紅蘿蔔、番茄要煮熟後營養較好吸收;吃水果的時間不可太晚,等等…… 這些新的說法都會影響我們的煮食的習慣。

煮食負責人還須具有病理和護理知識。現在許多醫生都說每天吃進肚子的東西就是最好的藥,所以煮飯的人,還要注意每一個吃飯的人的身體狀況,按照這些人的情形來準備食物。有人咳嗽的時候,不能煮生痰的東西,有人感冒的時候,最好吃蔥白煮稀飯或是敖薑母茶喝。

煮食的人要有懂物理化學,才能知道怎麼煮比較好。炒葉菜或菇類時,撒鹽菜的水分就會跑出來,所以若要吃較軟就要早點放鹽,要脆一點可以比較晚放。什麼樣材料的鍋子可以煮什麼東西也要分清楚。

另外,每一天吃什麼是代表一個人的生活態度。現在學校會教小學生要怎麼吃比較健康,比較環保。政府也推廣大家要吃當季的青菜和水果。先前介紹過的主婦聯盟基金會在台灣做食物教育已經非常久了,他們和農民合作,推廣有機的食物和環保觀念。這幾年也有民間團體倡議避免浪費食物,開店賣即期食品或者菜市場淘汰蔬果。也有公平交易平台,讓大家的消費能夠回饋農民。吃什麼?怎麼吃?是生活風格的呈現,更是個人理念和價值觀的展現。

說這麼多只想表示,第一,煮食是一項很深的學問,和每一個人的生活有關,影響很大;第二,在家裡負責煮食和傳承相關知識和技術的人主要是女性。隨著時代變化,大家在家時間變少,住的房子,尤其廚房越蓋越小,同時,煮飯工具變多,科學研究提供新的飲食觀念……,這所有的改變造成現在人煮食的改變。我們會懷念某一項食物,不僅是因為思念食物,也包括思念過去的生活經驗、準備這道食物的人或是一起吃過的人。

思念的味道:茄苳葉焗雞

前陣子想到茄苳雞和小孩的爸爸提到時,他馬上能夠背出小時候常聽到小發財車的叫賣:「好吃的土窯雞來了,有茄苳雞,蒜頭雞,茄苳蒜頭雞,大人囝仔攏愛吃,不免煮就有得吃,要買就趕緊來」。我小時候住鄉下見過也沒聽過賣土窯雞的發財車,但是有許多控土窯的經驗,而且吃過茄苳葉焗雞,不是包土的,而是包鹽烘熟的雞。

若仔細想,為什麼我對茄冬葉焗雞有深刻的印象?應該是這道菜需要花很多時間,所以小時候為了吃這隻雞,常常跑進跑出廚房,看著爐子上的大鍋子,到底什麼時候可以打開,把雞拿出來吃。雖然茄冬葉焗雞不是很困難的料理,但是需要花費許多時間,所以並不常吃得到。因為太久沒吃了,我和小孩的阿嬤說了以後,阿嬤特別帶了許多茄苳葉子來煮給我們吃。

首先,要先將葉子洗過、擦乾。鍋底先放一層厚厚的鹽,接下來放葉子。葉子鋪好後放雞肉,一般是整隻抹過鹽的雞。再用葉子把雞蓋好,最後再放一層鹽包起來。鍋蓋蓋緊,就可以放到瓦斯爐上面煮了。不久之後就可以聞到茄苳葉子的味道,接下來關小火,等差不多兩個小時以後,才能吃。有些人焗雞時,會用紙把雞包起來,雞的湯比較不會跑出來,但是我家沒包,這樣一來雞肉會焦焦的,較乾但也比較較香。

小孩第一次看到用鹽焗雞,很好奇阿嬤怎麼想得到用這種方式煮雞。結果阿嬤說,這不是阿祖教她的,是因為阿公年輕時胃不好,有一個朋友的媽媽教她用茄苳樹的葉子焗雞,顧脾胃。那時候,她焗了好多隻土雞給阿公吃。

小孩看到到我們倒了這麼多鹽,也問說:「這樣不會太鹹嗎?」其實鹽若直接放入鍋子是不會融化的,它需要攝氏800度的高溫才會融化。一般煮飯煮菜時的溫度,若有200度就算高了,所以煮菜時放的鹽,要遇到水才會融進食物裡頭。鹽焗雞肉時候,雞還會用葉子或者用紙包起來,流出來的水分有限,所以鹽不太會融化,也就不會進倒雞肉裏頭。

那又為什麼要放這麼多鹽呢?就像土窯雞用土將雞包起來,避免燒焦;焗雞外面的一層鹽是用來保持溫度,但又讓雞肉不會被燒焦。這個功能就像用粗鹽炒花生一樣,保持熱度又加快熟成。茄冬雞的煮法很多種,剛剛已經提到兩種,土窯雞和焗雞。也可以整隻雞裏塞茄苳葉後放進電鍋蒸,也可以用烤的,也有人將茄苳葉和雞肉一起煮湯。

茄苳樹的傳說

過去就有用茄苳葉煮雞肉,就表示在台灣茄苳樹是很常見的樹。茄苳樹是台灣本來就有的原生樹種,台灣四大樹王的一種。光全台灣就有許多鄉鎮用「茄苳」來取名;從這些地名可發現茄苳樹生長的地區。直接被稱為「茄苳脚」的地方,也就是茄苳樹下的意思,全台灣就有很多,在新北市,台中,南投,雲林,嘉義,台南,高雄,屏東都有地方的舊地名是茄冬腳。另外還有「上茄苳」和「下茄苳」,這兩個地方都在台南的後壁區;桃園有「茄苳坑」和「茄苳溪」; 新竹和高雄都有「茄苳湖」; 彰化還有一個地方叫「茄苳林」。

有趣的是,一樣都叫「茄苳脚」的地方,在1920年日本人重新劃分行政區,改地名的時候,茄苳腳卻因為負責的日本人不同,改成名字也不一樣。在彰化的茄冬腳,因為發音和日語的「Kadan」花壇很像,所以變成花壇鄉。同一個時候在屏東的茄苳脚,卻改成佳里的佳,冬天的冬,台語發音和原來一樣,但是漢字寫法不同。

茄苳樹的名字也很多,有人稱為重陽木、有人說紅桐、烏陽,泰雅族叫它Kavumin,排灣話叫Touru。它在11月時葉子會變紅;12月落葉並吐新葉芽;2月為花期;10月結果。茄苳樹也是一種保護土地的樹,它的根能深入土底,水土保持的效果很好。因為好種,好移植,長很快,能遮陽又不怕風,所以從日本時代起就是用來種在路邊和公園裏頭的綠化樹。台北市在1913年時,就已經種了不少。《月夜愁》的歌裡頭唱的三線路,尤其是現在的愛國西路,是漂亮約會的好地方,路上就種了不少的茄苳樹。因為茄苳樹很適合台灣的環境,不僅長得又大又高,而且壽命很長。台北市為了要蓋捷運、建小巨蛋都遇到砍伐百年茄苳樹的問題,在台灣常遇到要人保護的百年老樹,有許多都是茄苳樹,包括先前因為廣告而出名的金城武樹,也是茄苳樹。

可見台灣的茄冬樹很多,這些樹又高壯,壽命又常,所以相關的傳說也不少。我來和大家說兩個故事。

在日月潭的邵族的祖先原來是在高山上,因為追鹿仔來到日月潭。只是他們卻找不到路回去,他們在日月潭的一個島叫做Lalu,看到一株長很大,葉子茂密的茄苳樹,他們就在茄苳樹下發誓說:願意讓他們子孫永遠住在這個地方,希望子孫們就像茄苳樹葉那麼的多,年年萌新芽,茄苳樹若長一片新葉,即表示族裏又增加一名小孩;未來邵族就像茄苳樹一樣長樂高壯而且能夠延續長長久久。從此以後他們相信無所不能的祖靈就住在這棵茄苳樹上,保護他們。確實,後來邵族在日月潭開墾,發展到埔里一帶,人口也增加好幾萬人。

但是後來漢人也想爭取日月潭附近的土地,也來到水沙連區。雖然面對漢人攻擊,但邵族人在茄苳樹的保護下都打贏戰。漢人後來知道茄苳樹王的事情,就派人拿著斧頭去砍這棵樹,但是不管怎麼砍,第二天茄苳樹就又和原來一樣長得好好的。漢人後來夢到高人指點,若要將這棵茄苳樹砍死,要請出「撩牙精」。漢人本來不懂什麼是「撩牙精」,後來才想到應該就是鋸子,於是連忙派人用鋸子鋸倒了茄苳樹。為了讓這棵樹第二天不能恢復原狀,就用很大的銅丁釘住那些樹根,還用銅蓋將樹頭蓋起來。茄苳樹王被漢人破壞以後,邵族就遇到連續好幾年的災瘟,也有可能因為和漢人打仗,人數大幅減少,後來這些地方就被漢人佔據了。

住在阿里山的鄒族也有茄苳樹的故事。阿里山的神木很多,壽命最長的都是檜木,但是也有千年的茄苳巨木。鄒族人相信人類是由天神創造,很早的時候,天神來到玉山時,搖玉山上的楓仔樹,楓葉落下來變成人,這就是鄒族的祖先;然後,天神又去搖茄苳樹,茄苳樹葉落下來變漢人的祖先。所以在鄒族人的文化信仰裡,楓樹是好的,茄苳樹是惡的。後來茄苳樹就成為鄒族人說的「鬼樹」。他們會盡量不要靠近茄苳樹,若要出門打獵,戰爭時,夢到茄苳樹,他們的計畫就要延期或是取消。族人也不會在茄苳樹下休息,在野外看到茄苳樹避開,才不遇到「鬼」。

據說在日本時代,有兩位平地漢人看到這麼大的樹,想要砍它;沒想到當晚,兩人就夢見被一位老人罵。但是這兩個人不信邪,第二天就拿著斧頭和鋸子來到樹下,準備要砍這棵樹。沒想到樹上卻傳來小孩子的聲音,兩人抬頭一直看一直找,卻什麼也沒看到;接下來,他們又聽到樹上有女性在談話,嚇得兩人拔腿就跑。在阿里山的這棵茄苳巨木,有30多公尺高,樹圍8.6公尺,算是非常大的樹了。因為鬼樹的傳說,反而讓茄苳樹相較於阿里山上的其他樹木,保存的比較好。

漢人的民間信仰也有拜茄苳樹。許多地方會在很大的茄苳樹下蓋間廟,當地小孩也會認廟裡的茄苳樹公當「契父」。成人也會向樹王公求葉子做成平安符帶在體弱多病的小孩身上,保佑他們平安長大。臺南東山的茄苳樹公還能幫人治病,要採它的葉子或割它的樹皮回家當藥吃,需先擲爻經過樹公的同意。確實中醫也說,茄苳葉有很多療效,吃了可以退燒,幫助小孩轉大人,樹皮還可以治風濕和哮喘。

從茄苳焗雞到茄苳樹,和煮食有關的故事和知識非常多。


參考資料:

台灣大百科全書,茄苳樹王 http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=27176

陳玉峯〈茄苳三部曲〉一:茄苳(Bischofia javanica Blume)總說https://blog.xuite.net/hillwoodtw/wretch/169580235-%E3%80%88%E8%8C%84%E8%8B%B3%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%89%E4%B8%80%EF%BC%9A%E8%8C%84%E8%8B%B3%28Bischofia+javanica+Blume%29%E7%B8%BD%E8%AA%AA+2



1月 15, 2021

吳百福是誰?

 


收集泡麵相關資訊時,我搜尋到泡麵發明人,安藤百福,出生於嘉義。

然後也搜尋到有關這個人的各種傳聞,褒眨不一。

讓我印象深刻的是,作為一位世界知名的成功商人,他似乎想隱瞞自己出生於台灣,認識他的台灣人似乎也不願將他視為同鄉。

這件事光憑想像就有點哀傷…… 因為否定自己的出身,又同時被外人否定,對個人的自我認同一定產生許多衝擊。況且,地緣關係不如家庭或同事關係緊密,但是這樣的弱連結數量眾多,反而要斷乾淨不容易,也不需要。為何發展至此?

他的生平和故事很值得思考和討論。有關他許多私人,朋友,家庭和工作上不同事蹟的集結,讓人很難直接用成功或失敗,好人或壞人來描述他和他的人生。我們該如何看待這樣的人生經驗?什麼樣的時代背景造就這樣的人?個人抉擇如何產生又帶來哪些後果?

蔡爸爸所說,吳百福是一個很好的思辨教材,因為「面對困難且複雜的世界,簡單的道德灌輸沒有用,只有從生活中,每個孩子有興趣的主題,做深度且多面向的探索,一次又一次,他們才能真正學到,在殘酷世界中如何思考、判斷與行動。」

世界是複雜的,人生也因為複雜而精彩。

不僅小孩,大人也該避免簡單的答案,持續練習從多元的視角來探究一件事,看待一個人。這個練習,一方面能拉高視野,洞悉人事物,另一方面能釐清自身觀點,正視自己的信念和價值;這兩項能力在我們面臨重要取捨時,都相當關鍵。



 

1月 12, 2021

048泡麵的前世是雞絲麵?


小時候,大人都說不可以吃泡麵,因為泡麵不健康,有放防腐劑。還有人說泡麵吃多了會變成木乃伊。但是就是因為不能吃,很少吃,所以才非常喜歡吃。泡麵真的有防腐劑? 泡麵怎麼做的?是誰發明的?台灣泡麵有什麼不一樣? 台灣人吃泡麵又有哪些習慣?這集節目來和大家談談台灣的泡麵。

全世界吃最多泡麵的不是台灣人,是韓國人。他們平均一年每人消費72包泡麵,這表示平均每人每一星期至少吃一包以上的泡麵。其他台灣鄰近的國家,越南、印尼、馬來西亞,日本,菲律賓等等一年內每人泡麵的消量都比台灣人多。依照五年前的統計台灣人一年平均吃掉29包,也就是每人每兩星期才吃一次。可見台灣人對吃進肚子的東西是否營養,是否健康相當重視,此外,這也和泡麵不健康的印象有關。但是泡麵真的這麼不健康嗎?應該是看和那些食物相比,我們每天吃進肚子裡的食物也許多都經過加工製造,並不一定比泡麵好。

台灣一方面因為越來越注重健康,另一方面因為2014年味全黑心油的事件影響,國產泡麵消費減少,空出來的市場一部分由日本、韓國進口的,較貴的泡麵代替,另一部分是增加了更便宜的東南亞泡麵。這幾年台灣泡麵的銷量雖然逐漸減少,但出口量卻仍持續增加。台灣泡麵的出口,有一半以上賣去中國,內銷下跌,但出口沒有減少。

你猜得到台灣人最愛吃的泡麵是什麼口味嗎?

第一名是肉燥口味,第二名牛肉口味,第三海鮮口味,這幾年來這個排行並沒有太大的變化。我家的泡麵也差不多這兩款在替換而以。外國進口泡麵越來越多,是不是大家越來越不喜歡台灣泡麵?其實並沒有,在台灣賣最好的還是最傳統的兩款台灣泡麵,統一的肉燥麵和維力炸醬麵。

另外,你知道將泡麵當零食乾吃的方法,是消費者自己發明出來的嗎?在1970年統一麵和王子麵開賣的時候,原來的設計都是麵要先泡過或煮過才吃。但是因為有消費者將麵捏碎,加裏頭的調味粉乾吃後,受到大家喜愛,後來就開始流行。味王公司是最先推出可以乾吃的王子麵。王子麵一開始設定的消費者就是小孩,因為包裝上畫的是一個戴棒球帽的小孩頭像。其實這個小孩是有真人模特兒的。味王的老闆說這個人是1970年代的電視廣告童星,戴棒球帽是為了紀念1968年紅葉少棒打贏日本。這個被人畫在王子麵上面的童星,現在是在新竹當婦產科醫生,大家也都稱他王子麵醫生。

因為乾吃泡麵的市場反應很好,統一公司也跟著推出可乾吃的學生麵、哈哈麵、統一脆麵,但是賣得都沒有味王的王子麵好。大約1977年前後「科學小飛俠」這部卡通影片開始走紅,統一跟著流行將他們推出的乾吃泡麵改叫做科學麵,包裝也換作「科學小飛俠」的藍底設計。現在看到的科學麵包裝上頭,不是一個長鬍子的老人,就是一個太空人,雖然和科學有關,但大家已經不再聯想到科學小飛俠了。在那個一包泡麵只要三塊錢的年代,泡麵是國小學生最愛吃的零嘴。經過多年改良,無論是味王的王子麵或者統一的科學麵,也都做成現在看得到的小包的包裝,不僅小孩喜歡,大人也愛吃。

台灣人吃泡麵的另外一項特色就是,不喜歡用保麗龍碗或杯子裝的泡麵,可能是環保和健康觀念影響,這種用碗或杯子裝的泡麵在台灣的銷量只占市場的6%而以。至於市占率最高的泡麵公司大家應該也猜得出來。過去統一的泡麵佔市場的五成左右,這幾年漸漸減少。有一陣子維力食品公司經濟出現問題時,統一公司入股,後來兩間決定合併,但都被公平會否決掉,因為這兩間泡麵公司若結合,市占率會超過6成,如此一來其他廠商都無法和他們競爭,價錢也就由他們掌控了。

泡麵怎麼做出來的?

其實泡麵並不是像一般傳言,添加防腐劑才能放這麼久。其實許多乾麵條的保存期限也都很長,只要控制水份和溫度和其他些會讓食物腐壞的因素,就能夠讓麵保存較久的時間。泡麵並不是將一般我們看到的麵條烘乾或炸過而已。它的麵糰從一開始,水、鹽、麵粉的比例就和一般的麵條不一樣。主要是需揉成更硬,一顆顆的麵粉粒。再將這些麵粉粒壓成一片一片的麵,連續壓過幾次後再切成條狀。要特別說的是,為什麼泡麵的形狀是彎彎曲曲的?這個形狀是透過特別的模板做出來,如此一來,麵條遇到熱水時才不容易黏在一起。後來這技術也用在非泡麵上。

成型以後,接下來麵要先蒸熟,再放乾,然後切成一份一份的。泡麵本身的調味是因為有另外在淋醬汁,讓它冷後再使其乾燥,失去更多的水分,才能久放。早期的泡麵乾燥都是用炸的,但是現在也有用熱風乾燥,因為熱風乾燥需要較大的空間,技術也比較困難所以成本較高。所以市面上兩種都有,不管是哪一種方法乾燥過後的泡麵,水分剩10%,就能放更長的時間了。

泡麵從哪裡來的?誰發明泡麵?

第一包上市的泡麵是日本做的。日清食品公司做的泡麵是1958年在日本開始賣。

九年以後,日本和台灣公司合作,生產出第一包台灣泡麵叫生力麵。統一這家公司原來是賣麵粉的,他們在 1969 年到日本食品公司學做泡麵的技術,隔年推出統一麵。但是一開始這兩種泡麵都沒有賣得很好,一直到統一的總經理到台南吃到擔仔麵後想到應該將肉燥加入泡麵裡。他回到公司後,花了四個月的時間開發出統一肉燥麵。1971年多一包肉燥醬的統一肉燥麵變成是台灣暢銷的泡麵。

 第一個生產泡麵的國家是日本,日本人也認為泡麵是20世紀很重要的發明之一。兩三年前的日本電視劇「萬福」就是描繪日清食品的老闆和老闆娘,安藤百福和他太太如何發明泡麵賺大錢的故事。但是到底誰發明泡麵有很多種說法,可以確定的是在日本製造出泡麵的是歸籍日本的台灣人。安藤百福原本是嘉義圤子的人叫做吳百雄,另外兩個和他一起開發泡麵的陳榮泰和張國文也是台灣人。有個說法是張國文先發明泡麵,申請到專利,安藤百福是從他手中買下專利,製造上市。並不是像現在所說,是他自己發明的。新聞報導中張國文兒子說,他父親是因為想到台灣的雞絲麵,才知道要先把麵炸過。這個說法,我不確定是否是真的,就講給大家聽聽。

台灣的雞絲麵是一間在彰化員林的清記冰果室開發出來的,這家店是戰後1946開張,從 1951年開始賣雞絲麵。當時的老闆是用豬油炸麵線後再煮,因為外觀看起來像一絲一絲的雞胸肉,所以稱之為雞絲麵。若按照時間來看,這個時間只比這三個在日本的台灣人開發泡麵的時間早幾年而已?另外一個說法是,泡麵原本是由意麵演變出來的,而意麵從哪裡來?這個討論就更複雜了。也有廈門人說泡麵是從廈門的雞蓉麵演變出來的。或許同一個時間在不同地點的人都開發出類似的食物,而且若繼續討論下去,就會像「義大利的pasta起源於中國」一樣了。


參考資料

黎時潮,2017,台灣獨有的意麵 意麵、伊府麵、雞蓉麵、泡麵之間撲朔迷離的關係 https://www.thenewslens.com/article/76170

黃齡誼,2016,泡麵是「拍咪呀」嗎?撥開泡麵五大疑雲!https://www.foodnext.net/issue/paper/4470346787



1月 08, 2021

陳桑說的日本頭家「住吉組」是誰?日人與台灣消防制度的起源


住吉秀松是1900年跟著「鹿島組」來台灣參與建設工程的員工,幾年後獨自成立「住吉組」承攬公共工程。日治時期許多鐵路和水利工程都有「住吉組」參與,所以台灣營造業史的書中看得到住吉秀松的名字。1928年他過世後,由兒子住吉勇三接手家業,也就是陳桑口中的頭家。

住吉秀松又出現在媒體上是2019年全台第一間消防史料館在台南開幕,陳桑幫住吉家族保管三十多年的墓碑就放在此。新聞上稱住吉秀松為台南消防之父,因為他成立台南義勇消防組,捐贈消防設備,提供經費,領導消防工作將近十多年。新聞上沒寫到的是,台灣的消防制度是從日治時期的義勇消防組演變而來,而當初各地的消防組都由日本工程承包者負責。
過去台灣房屋多以土塊或磚石建造,大型火災並不常見。救火方式都是鄰居互相支援,就地取材,並沒有系統性的組織。隨著日本人在台的數量增加,日式木造建築也增加。日式房屋容易引發火災,甚至波及鄰居,所以日本人就自行組成義勇消防組。在全台各城市的消防組成員主要由日本的營造業者率領員工組成。消防組的經費有部分是工程承包業者支應,部分是居民捐款或者地方政府補助。「有馬組」、「東組」、「澤井組」都是當時有名的營造業者和消防組員。位在台南的「住吉組」也就成為台南消防組的領導。住吉秀松過世時,消防組為了紀念他對台南消防的貢獻,在望火樓的左側立了住吉秀松的雕像,但如今這頭像已消失。
除了熱心公益的業者和工人投入消防工作,當時也出現不肖業者趁機向居民收取高額的消防費用,各地消防組互爭管區的爭執,所以1902起,地方政府開始規範民間義勇消防組的運作,1920年起消防業務成為警務局負責的業務,和日本一樣,總督府將消防工作視為地方自治行政事務,消防組的組織和規模逐漸擴張。
還沒聽過陳桑的故事?請按下面連結,也歡迎訂閱Podcast《台灣人台灣事》
046台籍日本兵陳桑的故事 (上) https://anchor.fm/hena-ma/episodes/046-eoajtl
047台籍日本兵陳桑的故事 (下) https://anchor.fm/hena-ma/episodes/047-eohv82
參考資料:蔡秀美,2015.11,〈臺灣近代消防制度的建立〉,《臺灣學通訊》第90期,頁4-7。
照片: 當時的「望火樓」,原是紀念昭和天皇登基的「御大典紀念塔」後來成為臺南合同廳舍,出處:台南大觀,南國寫真大觀社。

242 做伙來讀:〈老母的回想:空襲、疏開、228 、白色恐怖kap 424 事件〉

今仔日我欲介紹ê是今年發表ê〈老母ê回想:空襲、疏開、228 、白色恐怖kap 424 事件〉,這篇是雅怡老師建議逐个讀ê文章。這篇m̄是詩,無算散文,mā m̄是小說。老師家己寫講,這是伊替民間口述歷史留落來足珍貴ê資料,是伊訪問伊家己ê老母,用in老母ê話寫出來ê家族故事。 ...