100 台灣女性故事 蔡旨禪

大家想像中早期的女性，是長年居家，年紀一到就得嫁人生子，若不是沒受教育，不然就是教育程度不高。或許傳統社會是如此，但是在一百年前的台灣就有女性自小決定不結婚，要靠自己的能力奉養自己的父母，她也真的做到了。我們今天來講澎湖第一才女—蔡旨禪的故事。

蔡旨禪， 1900年出生在澎湖，今天的湖西鄉。很小的時候就和父母搬到馬公Má-king。蔡家做的是榨花生油和賣醬料的生意。澎湖和台灣本島一樣，大部分人信的是民間宗教，道教，但是蔡旨禪的父母卻是信奉佛教的一派—先天教。

他的父母結婚後都無法生育，所以先收一個養子，但是兩人還是想生一個小孩，所以就向觀音菩薩求子。後來她的媽媽真的懷孕，生了一個女兒，就替她取名為罔甘，這就是蔡旨禪的本名。因為等很久才生這個小孩，所以父母非常疼她，曾幫她纏足，但是不多久就幫她解開。

蔡旨禪自小就和其他的小孩不一樣，很聰明，會畫圖會刺繡，不太跟其他小孩一起出去玩。因為受到父母的影響，她也虔誠信佛，最特別的是九歲的時候就決定一輩子要吃素學佛，不結婚要留在家裡。在一百年前的台灣，決定不結婚的女性並非沒有，只是非常的少。有一種是家庭很富裕，即使女兒不結婚，家裡可以養她。另外一種是像蔡旨禪這樣，決定不結婚要自己賺錢養家。據說，無論是哪一種類型的不婚女性，在那個年代她們最主要的目的就是留在家裡照顧自己的父母。因為做這決定的女性很少，大家是將她們當作孝女來看待，並不會受到特別的歧視。

蔡旨禪從小並沒有日本公學校接受新式教育，她的學問是從民間的私塾學來的，也就是漢私塾o̍h-á，學的是漢字。她在二十三歲那一年變成是澎湖的一個很出名的清朝秀才，陳錫如的徒弟。那個時候開始，她寫的詩和作品開始在詩文展得獎，也刊登在當時的報紙《臺南新報》、《臺灣日日新報》，她的才華漸漸傳到台灣本島。

她很快就開始一邊進修，一邊教書，因為自小就決定不結婚要照顧父母，所以她要開始賺錢，存夠錢後才能奉養父母。因為宗教信仰的關係，所以他們家也負責在馬公的一間先天教的齋堂叫做「澄tîng源堂」，蔡旨禪就在那裏教書。因為她教得很好，不到一年的時間，在本島彰化的書館也請她去那裡教書。這件事情在當時造成很大的轟動，因為她不僅是是澎湖的第一個女性漢學老師，而且還有別的地方的人要聘她去教書。也因為這個邀請讓她離開澎湖三十年，一直到父母過世以後，她自己也年紀很大了才又回到澎湖。

蔡旨禪去彰化書館教書，並不是自己一個人離開澎湖，她是帶著她的父母一起搬到彰化，全家到本島生活。她在彰化自己設一間書房收學生，她將書館取名為「平權軒hian」，就是男女平權的意思。在那個時候的台灣就有人使用平權這兩字。

到現在她留下來的一張相片的旁邊就有一首自己寫的詩。這首詩說「無將比擬玉芙蓉phû-iông，阿娜柔枝塵不封。」意思是我本身與花都同樣清潔不受到汙染，接下來兩句是「將貌māu比花儂lâng未及，花無才思不如儂」這兩句說，就算我外表沒有花那麼美麗，但花也沒有我的才華及思考能力。從這首詩可以看得出她當時的想法，一個人要有內才和思想，這比生得美醜更重要。

後來因為她在平權軒教得很好，發表的作品也很多人看到，所以霧峰的林家就請他去作他們家的家庭教師，教林家厝內的女性漢學，寫詩和文章。她在霧峰前後住了六年，後來才又搬到新竹的福林堂教書。

當時以霧峰林家為中心有不少重要的社團，她也都有參加，其中有一個詩社叫做「櫟社」，是日本時代台灣三大詩社之一。因為蔡指禪寫的詩備受肯定，常常比賽得獎，所以林獻堂就邀請她參加櫟社，她是櫟社唯一的女性會員。

蔡指禪除了詩寫得很好，在畫圖方面也很有天分，她畫的圖和寫的毛筆字曾經被人選入展覽會。但是她並沒有學過畫畫，所以想去中國學美術，但是又沒有錢。最後是林獻堂拿錢支援她去廈門學畫圖。她為什麼沒像其他大部分的留學生去日本，選擇去中國，應該和自小學漢學有關。不知是因為經費很少，還是要趕緊回台灣照顧父母，還是其他原因，她並沒有在廈門待太久，很快回來台灣繼續在新竹教書。後來四十歲的時候總算存到足夠的錢可以買地蓋房子，讓他的父母有自己的房子可以住。一直到她父母過世以後，她繼續在新竹的一間寺廟修行一段時間。

1955年，蔡旨禪五十五歲的時候，想回澎湖，才發現原來屬於蔡家管理的「澄源堂」卻被國民政府派來澎湖的軍人佔據，改為宿舍。她知道以後，很生氣，因為一個念佛的地方被人破壞，所以她和哥哥一起對霸佔佛堂的軍人們提告。經過長時間的交涉，差不多有一兩年，才將「澄源堂」討回來。蔡指禪自己出錢整修，就在裏頭當住持chū-chhî，當然她還是繼續寫詩，繼續參加比賽，繼續得獎。也許是太過操勞，蔡旨禪回澎湖兩年以後，突然中風病逝，那一年她五十九歲。

蔡旨禪的作品非常多，在日治時期從1923年起，至1936年止，一直都在報紙和雜誌發表。到現在留下來的詩作有582首、66幅畫作，還不算其他的文章。

在日本時代的《詩報》就曾寫到她，說她非常有才華不輸男性，且和歐洲女性一樣，追求自由，不受到男性和社會束縛的一個有解放思想的人。這個澎湖第一才女，並沒有很好的家勢，那個時代台灣女性才剛開始不必裹小腳，但是她證明女人也可以完全靠自己，獨立賺錢，自己奉養父母，還生活的自由自在，有所成就。

她的作品在台灣文學裏頭看得到，他的故事寫在澎湖的歷史和縣志裏頭，甚至台中文學歷史也會寫到他在彰化和霧峰時候的貢獻。現在還在澎湖馬公市的澄源堂有整理過，以後若有機會去澎湖玩，也可以去看這位一百年前蔡旨禪教學和住過的地方。